'חמץ ומצה' – שניהם עשויים מבצק - קמח ומים. ההבדל ביניהם הוא מצב הבצק. 'החמץ' הוא בצק שתפח, 'המצה' היא בצק שלא תפח. התפיחה וההתנפחות הן סמל להתנשאות וגאווה, ואדם שמתנשא ומתגאה, הוא כבצק שתפח ודומה לחמץ (פסח)
ובה על כל אחד להודות לאלוקים על שהעניק לנו את החיים ואת כל מה שמשמח אותנו בחיים. אישה, ילדים ומשפחה, בריאות, פרנסה טובה ונחת מהילדים. ומצד שני, הכרת הטוב היא גם לבני אדם שעושים לנו טוב (יהדות)
על כל אדם לעשות כמיטב יכולתו כדי להיות נקי, ומאידך מוטלת החובה שלא לחשוד בזולת, אלא לדון אותו לכף זכות | חז"ל אומרים: "אין עושין שררה על הציבור בכסף פחות משניים" (יהדות)
האש כידוע נמשכת תמיד למעלה, מתרוממת ושואפת להתעלות. אלוקים רצה לאחד את המטבע עם האש, את החומר עם הרוח, אבל שכל אחד ייתן מכספו אך בהתלהבות. כך גם במצוות הצדקה (יהדות)
לצערנו בעידן הנוכחי כשאנו רואים כמה שהשיח לצערנו רווי בקללות ובלשון הרע, דווקא בעת כזאת עלינו להיזהר במוצא פינו ולדעת שלמילים יש משמעות ויכולות חזקות ליצור מציאות (יהדות)
מצוות הצדקה הכרחית לקיום האנושות, והיא אבן יסוד לעולם טוב ומתוקן ולחברה מוסרית. ההלכה קובעת שעצם הנתינה מעניקה הרבה לנותן הצדקה – הן בפן הרוחני – שכר המצווה, והן בפן הגשמי – עשר בשביל שתתעשר (יהדות)
תפקיד הרופא הוא לרפא, ועלינו לשמוע בקולו בכל הנוגע לתהליך הריפוי, אך כאשר הרופא שם את עצמו במקום הקדוש ברוך הוא ומתחיל לקבוע מי יחיה ומי לא יחיה, הרי שהוא מועל בתפקידו – כי אין לו סמכות לכך (יהדות)
לינו להיות זהירים במיוחד בעניינים שבין אדם לחברו, שכן, על עניינים אלו אפילו יום הכיפורים לא מכפר. וגם אם אנחנו בדעות שונות, אפשר להישאר ידידים ולדון בדברים בכובד הראש הראוי מבלי לעקוץ או להתנגח (יהודת)
המהר"ל מפראג זצ"ל הנהיג להביא ב'שבת שירה' את כל הילדים לחצר בית הכנסת. שם היו המורים מספרים לילדים את סיפור 'קריעת ים סוף', ומדגישים שאפילו הציפורים שרו ורקדו בשעה שמשה ובני ישראל שרו את שירת הים (יהדות)
הגרוע מכל הוא, כאשר האדם אינו רואה את צרת אחיו וחברו הקרוב אליו, ואינו מגיע להושיט לו יד בעת צרתו. הסוף הוא שההתעלמות מצרתו של האח או של החבר הקרוב, תגרום שלו עצמו לא תהיה תקומה (יהדות)
כשמגיעה קריאת עזרה לאוזנו של אדם, אל לו לעמוד באפס מעשה ולהרהר אם כדאי וראוי המאמץ מצידו, אף אם נדמה שהעזרה הנדרשת היא למעלה מכוחותיו. עליו לעשות את שלו – ולהושיט יד עוזרת (יהדות)
את המושג של 'חסד של אמת' אנו למדים מפרשת השבוע 'וַיְחִי' החותמת את ספר בראשית. בתחילת הפרשה כתוב: "וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה" (יהדות)
מהערבות של יהודה כלפי בנימין, אנו למדים הוראה לכל ההורים - המוטל עליכם ערבות ואחריות על חינוך של כל אחד מילדיהם, ועליכם למסור את נפשכם על חינוך הילדים (יהדות)
בבית הסוהר יוסף פוגש את שר המשקים ואת שר האופים, ופותר נכונה את החלומות שלהם. לאחר מכן יוסף פותר את חלומותיו של פרעה נקרא על כך בפרשה הבאה מיקץ, ועולה לגדולה (יהדות)
היות ויעקב הכיר את הכלל הידוע: "הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע". הוא ידע כי אפילו האדם המושלם ביותר, כאשר הוא נמצא במחיצתו של הרשע, סופו ללמוד מדרכיו הרעות (יהדות)